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[原创]读“日本民族是有罪的民族...”一文后的一点想法,仅与骆驼商榷 |
作者 :扬帆
| 日期 : 2005-03-25 18:27 | 阅读数: 695 |
骆驼, 我相信一个事实,那就是-善恶是人的两面性。伦理、道德之所以必须,那就是它或多或少地起到了一个扬善抑恶的作用。而人抑制的恶的一面,在某个机缘的激发下,却有可能如洪水猛兽般地爆发。 常听家中年长的一辈提到文革。那时候,人,依旧是那“炎黄子孙”,可是,空气中硝烟迷漫,武斗的战火四处燃起,因为一句话、一个词语“不妥”,你就有可能成为“罪该万死”的阶级敌人,高到中央领导,低到贫民百姓,被活活整死的不计其数。一个家,吃饭之前背诵“语录”,上床之前“斗私批修”的怪异情景屡见不鲜,恩爱夫妻因派别不同反目成仇,儿女与“四类分子”划清界限而揪斗父母、毒打恩师的现象层出不穷。那时候,中国人的“怯懦、软弱、柔和、仁慈、愚善”在那里呢?“唐僧”又去了何处??那个时代,连友情、亲情与爱情都敌不过政治权术玩弄者们所宣扬的“立场”的考验! 无疑,在那个特定时代,当时的政治权术的玩弄者们充分地激发了人潜在的“恶”性,人们相互残害,却对这种恶性的可怕麻木不仁。 那时候,人们会相信“某人”的话一句顶一万句,相信“高产试验田”的水稻亩产“3万斤”,相信“人定胜天”的许多神话,相信“阶级敌人就在我们身边”,相信刘少奇等为“叛徒、内奸、工贼”,被活活整死是“死有余辜”! 不要小看权术玩弄者们的力量! 希特勒可以让无数的德国人疯狂地信仰屠杀“犹太劣等民族”是“伟大使命”,日本天皇可以让日本人以为屠杀中国人是建立“共荣”的“千古功勋”。而文革时期,几亿的中国人,不也曾经不堪回首地疯狂过吗? 可悲的是,希特勒、日本天皇之流异端邪说的目的是让他们的人民疯狂对“外”,而文革时期,国人被激发的,却是“窝里斗”的疯狂。因为这个原因,我更为那段历史而心碎!!
所以,我个人还是趋向于对日本大多数平民的平和态度。在我看来,日本民族残忍、好战、野蛮的兽性固然是令人发指,但这种兽性的激发,无疑与当时的日本统治者有着根本的联系。他们是历史的罪人,是他们,把他们的民族绑到了历史的耻辱柱上,也是他们,把他们民族的兽性激发到了淋漓尽致发挥的境界且让他们的子民对这种兽性麻木甚至崇拜,以至完全没有了罪恶感。 |
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回复人:易北河
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回复时间:2005-03-25 20:03
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文革中也有黄色笑话:新婚夫妻入洞房,好事者在窗下窃听,但闻新娘轻声引用毛主席语录嗔怪:“我们都是来自五湖四海,为着一个共同目标走到一起来的。一切革命队伍的人,都要互相关心、互相爱护、互相帮助。”新郎心急火燎,仍以主席语录对之曰,“革命不是请客吃饭,不是作文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴力的行动!”。。。。。。。
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回复人:裁子
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回复时间:2005-03-26 18:48
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同意斑竹观点。
人性在某个层面上是共通的,在某个特定的时机被激发而产生疯狂并不只是大和民族的特性。
如果说“日本是有罪的民族”,那对于大自然,“整个人类都是有罪的”?
人性的问题,不能以偏概全。
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回复人:城市骆驼
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回复时间:2005-03-26 22:20
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扬帆,我要谴责你!很显然,裁子受到你的误导了。记得有位科学家说过,科学没有国界。但科学家是有国家的。国内的问题和日本的问题是有严格意义上的不同的,尽管都涉及到人性的问题;但问题的关键在与在人类有限的性下,人性从来就不是一个抽象的东西,它与国家、民族紧紧的联系在一起,血脉相连,难以想象的是,离开了国家和民族的尊严去谈人性,去谈我们该遗忘……我们是有罪的!我们无颜面对先辈的屈辱、鲜血和为尊严的抵抗。
面对日本这样一个兽性的国家,今天依旧在侮辱中国人的灵魂,依旧在蹂躏中国人的心灵,无数次露出狼子野心……而我们
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